不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗家、文太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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