莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸事，意(yì)思胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人(rén)的(de)主观(guān)能动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了(le)当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世(shì)的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社(shè)会不失为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们(men)要在(zài)阅读(dú)时采取批判(pàn)的(de)态(tài)度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的(de)前一句是但行(xíng)好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人道(dào)德品质(zhì)高尚的表现，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去做好事(shì)，不要问做了好(hǎo)事会给自己(jǐ)带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》，原文是：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大(dà)器晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一(yī)日(rì)之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于(yú)和(hé)，一(yī)生之计在于勤(qín)。

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