龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的(de)区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述(shù)为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故(gù)事(shì)中最常提(tí)到的颜色是(shì)绿，红或(huò)金色。它的(de)尾巴长而(ér)蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传(chuán)说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元(yuán)朝以前的(de)龙基本是(shì)三爪的,有时(shí)前两足(zú)为三爪,后(hòu)两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族的(de)象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和(hé)民族亦有受中(zhōng)华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊(yuān)，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来(lái)的龙的形象(xiàng)，相比最初的(de)龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇帝的(de)九五(wǔ)至尊(zūn)，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以前封建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五(wǔ)个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个爪地(dì)位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是(shì)这个(gè)民(mín)族精神的载(zài)体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙文化(huà)中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人(rén)的创新精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一(yī)个(gè)发展阶段主要是通过内(nèi)部(bù)创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史(shǐ)时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中(zhōng)国人(rén)综合了走兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外(wài)来的(de)优秀艺(yì)术元(yuán)素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教(jiào)中狮子的形象，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国(guó)人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己(jǐ)的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自印度的(de)龙王信仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国(guó)人并没(méi)有(yǒu)将其拒(jù)之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述的龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具(jù)有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神(s踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮hén)话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二(èr)的(de)，与龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但(dàn)始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早期(qī)社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的(de)支配自然力，也(yě)不能解释自身(shēn)来(lái)源，对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载(zài)，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山东(dōng)迁(qiān)，而后(hòu)折(zhé)向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大(dà)体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的(de)分布(bù)区相吻合。