莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态紧急(jí)的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出办法漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里要多做义举(jǔ)，做漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都是命运安(ān)排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全(quán)文的(de)核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时(shí)，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想的人都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不(bù)失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真(zhēn)理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时(shí)代精神(shén)的，我(wǒ)们要(yào)在(zài)阅读时(shí)采取批判的态度(dù)，明(míng)察(chá)扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前程的上一(yī)句是(shì)什(shén)么

    　1、莫问前(qián)程的前(qián)一句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要(yào)问做了好事(shì)会给自(zì)己带来(lái)什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文(wén)》，原(yuán)文是：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在于勤。

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