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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一(yī)座(zuò)山(shān)立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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