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随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季(jì)风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远古(gǔ)文化(huà)的杰(jié)出代表随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化(huà)石(shí)，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更(gèng)新世晚期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方面的(de)传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的(de)传(chuán)说等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游局(jú)评(píng)为第二批国家(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地(dì)方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学(xué)家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九里荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十(shí)里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高和(hé)民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。