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良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

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　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zh良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国家的(de)影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。