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君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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