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  练实是竹子开花后结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而(ér)飞於(yú)北海,非梧桐不止,非(fēi)练(liàn)实(shí)不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  ”成(chéng)玄英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解释:1、练(練)白(bái)绢(juàn):素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次(cì)操作(zuò):练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练功、经(jīng)验(yàn)多(duō),精熟:老练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的(de)解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体、实施(shī)。

  4、植(zhí)物结的果:果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

  全(quán)篇由两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

  前一部分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话,一问一答一气呵(hē)成,构成本篇的(de)主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(亦(yì)说子(zi)沐),宋(sòng)国蒙(méng)人。

  他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

  创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学,是继老子(zi)之后,战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物,是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

  不是(shì)通假字(zì),练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用  出自战国庄(zhuān水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用g)子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》,原文节选:

  惠(huì)子相梁(liáng),庄子(zi)往见之。

  或谓惠子曰(yuē):“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

  庄子往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟,其(qí)名为鹓(yuān)雏,子知之(zhī)乎?夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海,而(ér)飞于(yú)北海;非(fēi)梧桐不止,非练实不(bù)食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子(zi)之(zhī)梁国而(ér)吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相,庄子(zi)前往看(kàn)望他。

  有人对惠子(zi)说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子(zi)前(qián)去见他,说:“南方(fāng)有一(yī)种鸟,它(tā)的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵,你(nǐ)知道它(tā)吗?那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的果实(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头看着,发出(chū)‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》,是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇,用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

  篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事物的复杂(zá)性(xìng),即事(shì)物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性,指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

  但篇水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不定因素,因而(ér)最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化,返归(guī)无为,这(zhè)便是庄子的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn),表现了(le)庄子对功名利禄的态(tài)度。

  文章善于运用比喻(yù),庄子(zi)将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱(chī),把功名利禄比作腐鼠,表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣,讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态(tài)。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  庄子,战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

  他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学,是继老子之后(hòu),战国时期道(dào)家学派的代表人物,是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

  与老子(zi)并称为老庄。

  庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富,语言运用自如,灵活(huó)多变,能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他的作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的(de)哲学(xué),哲(zhé)学的文学”。

  代表(biǎo)作品为《庄子》,其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

  参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán):百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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