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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

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  岂汝先人志邪意思是这(zhè)难(nán)道是(shì)你死(sǐ)去(qù)的父亲的(de)心意吗。

  此句出(chū)自文言文(wén)《碎金(jīn)鱼》:“汝父教汝以(yǐ)忠孝(xiào)辅国家,今汝不(bù)务行(xíng)仁化而(ér)专(zhuān)一(yī)夫之(zhī)伎(jì),岂汝先人志邪?”《碎金鱼》出自《宋(sòng)史》,讲述了宋(sòng)代陈尧咨驻守荆南的(de)故事。

  《宋史》是二十四史之(zhī)一(yī),收录(lù)于《四(sì)库全书》。

  于元(yuán)末(mò)至正三(sān)年(1343年)由(yóu)丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。

岂汝先人志邪的翻(fān)译是什么(me)?

  岂汝(rǔ)先人(rén)志邪意思难道(dào)是你死去的(de)父亲的心(xīn)意吗。

  出自《碎金鱼》一文,作者是(shì)脱脱,阿鲁图。

  全文:陈尧咨善射,百发百中,世以为(wèi)神,常自号曰“小由基”。

  及守荆南回,其(qí)母(mǔ)冯夫人问(wèn):“汝(rǔ)典郡有何异政?”尧咨云:“荆南当要(yào)冲,日有宴集,尧咨每以弓(gōng)矢为乐,坐(zuò)客(kè)罔不叹服。

  ”母曰:“汝(rǔ)父教汝(rǔ)以忠孝辅(fǔ)印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有国家,今汝不务行(xíng)仁化(huà)而专(zhuān)一夫之(zhī)伎(jì),岂汝先人志邪?”杖之(zhī),碎其金鱼。

  译文:陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手(shǒu),(并态芹陈晓咨(zī))常闭悉常(cháng)自称(chēng)为“小(xiǎo)由基”。

  等(děng)到驻守(shǒu)荆(jīng)南回到家(jiā)中,他的母亲冯夫人问他(tā):“你掌管郡务有什么新政?“陈(chén)晓咨说:“荆(jīng)南位处要冲,白天有宴(yàn)会,每次我(wǒ)用(yòng)射箭来取(qǔ)乐(lè),绝(jué)毕在坐的人没(méi)有不叹服的。

  ”

  他的母(mǔ)亲说:“你的父亲(qīn)教你要以忠孝来报效国(guó)家,而今你不致于(yú)施行仁(rén)化之政(zhèng)却专注于个人(rén)的射箭(jiàn)技(jì)艺,难道是你(nǐ)死(sǐ)去的父亲的心意(yì)吗?”。

  用棒子(zi)打他,摔(shuāi)碎了他(tā)的金鱼(yú)配饰。

  故事人物简介(jiè)

  陈尧咨,宋真(zhēn)宗咸平三年(1000)庚子科状元。

  其兄陈尧叟,为宋太宗端(duān)拱(印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有gǒng)二年(nián)(989年)状元。

  两(liǎng)人为中国科举史上(shàng)的兄(xiōng)弟状(zhuàng)元,倍受(shòu)世人(rén)称颂。

  陈(chén)尧咨(zī)工书(shū)法(fǎ),尤善隶(lì)书。

  其射技超群,曾以(yǐ)钱币(bì)为的,一箭穿(chuān)孔而过。

  陈尧(yáo)咨卒后,朝廷加赠他(tā)太尉官衔,赐谥号"康(kāng)肃"。

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