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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批(pī)国(guó)家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm被命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四十(shí)里桥的在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确(què)认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了(le)人民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。