周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么(me)解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他(tā)对(duì)“求贤(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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