胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

　　关于(yú)胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么以及胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示50字，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么，胡(hú)服骑射(shè)的启示是什(shén)么，胡服(fú)骑射(shè)的历史故(gù)事等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长p>

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区(qū)学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长