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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学(xué)，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末一个男的长期不碰他老婆是什么原因世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个(gè)完完全(quán)全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古一个男的长期不碰他老婆是什么原因希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一(yī)人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的(de)程(chéng)度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下(xià)一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么(me)详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了(le)解(jiě)牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较一个男的长期不碰他老婆是什么原因真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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