君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没(m筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思éi)有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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