每次大(dà)家(jiā)一听到养小鬼的(de)时候心里面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方(fāng)面的知(zhī)识我们该了解的该是要(yào)做一下了解的，有些(xiē)一知(zhī)半解(jiě)的(de)人会以为古(gǔ)曼(màn)童就(jiù)是养小鬼，泰(tài)国古曼童(tóng)和小鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼(guǐ)是不同的(de)概念，听名(míng)字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在东南(nán)亚那边(biān)可(kě)是被(bèi)称为(wèi)是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上(shàng)的区别，这种区别如(rú)果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行来说就(jiù)分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一(yī)种巫术，可能比较(jiào)关(guān)注明星动态的网友(yǒu)听说过这种东(dōng)西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了(le)让自(zì)己事业(yè)发展更好，都会在身边(biān)养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让(ràng)人害怕，这是(shì)用2个(gè)月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出(chū)售在各(gè)个地(dì)方，说(shuō)白了这是一种非常(cháng)残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被大家关注的还(hái)有古曼童，对这些不(bù)太了解(jiě)的人可能会觉得古(gǔ)曼(màn)童和(hé)养小鬼是一种东西，其(qí)实两(liǎng)者(zhě)有(yǒu)很大的区(qū)别。古(gǔ)曼童在(zài)泰国流传(chuán)了(le)数百(bǎi)年，是当地广为人知的(de)法宝圣物(wù)，他(tā)们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解难，增(zēng)加(jiā)好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为(wèi)他们(men)会觉(jué)得这样就可以让自己发(fā)大财，生(shēng)意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)有(yǒu)着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴(yīng)儿(ér)的(de)尸体制(zhì)作而(ér)成，但是古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高(gāo)深(shēn)功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古曼(màn)童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要(yào)善用自己的法力来(lái)造福(fú)人类(lèi)、累积(jī)功德，以期在下一次能够轮回(huí)再(z外科鼻祖是谁？ài)生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经(jīng)成为了(le)很多无良(liáng)商家(jiā)为(wèi)了(le)骗(piàn)钱弄虚(xū)作假的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是(shì)需要泰(tài)国(guó)外科鼻祖是谁？的(de)高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿的(de)，他们必(bì)须要自愿成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心(xīn)作为(wèi)出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本就(jiù)不一样(yàng)，使用它(tā)们来(lái)达到的目的(de)也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是(shì)一种东西呢。

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