还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出(chū不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民不拘于时句式类型，不拘于时句式还原族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了(le)对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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