十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(y88是不是质数，79是质数吗ě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽88是不是质数，79是质数吗然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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