安史之乱(luàn)的原因和影响简答，安史(shǐ)之乱的原因和影响高(gāo)中知识是安(ān)史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末年(nián)至代(dài)宗初年由唐朝将(jiāng)领安(ān)禄(lù)山(shān)与(yǔ)史思(sī)明(míng)背叛唐(táng)朝后发(fā)动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战(zhàn)，为唐由盛(shèng)而衰(shuāi)的(de)转折点的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐(táng)朝(cháo)人口大(dà)量丧失，国力(lì)锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛乱(luàn)的指(zhǐ)挥官以安(ān)禄山与史思明二人为主(zhǔ)，因(yīn)此事件被冠以安史之名。

　　又(yòu)由(yóu)于其爆发于唐玄宗(zōng)天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史(shǐ)之(zhī)乱”是一个涉及面很广、影响深远的重(zhòng)大历史(shǐ)事件，造成这种(zhǒng)事件的原因(yīn)，那(nà)必(bì)然是多方(fāng)面(miàn)多层次的。

　　简单总结一下，最根本(běn)的原(yuán)因是当时(shí)的(de)生产力和上层建筑脱节(jié)，经过一百(bǎi)来(lái)年和平发(fā)展，初(chū)唐建立起的体制已经不能(néng)适应实(shí)际上的生产(chǎn)和(hé)人(rén)口(kǒu)变化，整体社会组织(zhī)涣散；

　　比较要命的中层原因，是整个体制当中(zhōng)，军(jūn)事系统的设置尤(yóu)其不均(jūn)衡，重(zhòng)外轻内(nèi)，精兵军权过分集(jí)中于少数人(rén)，而且没有制衡(héng)机制，一旦(dàn)生(shēng)变，也无法及时作出(chū)有效应(yīng)对；

　　最(zuì)直接的原因(yīn)，那就是(shì)唐玄宗用(yòng)人(rén)失误(wù)，偏听盲信，这个再(zài)怎(zěn)么强调“体(tǐ)制问题”也是不能洗白(bái)他的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会矛盾还是会(huì)爆发出来(lái)，但未(wèi)必是以如(rú)此(cǐ)恐怖(bù)暴力的形(xíng)式(shì)，拦腰一斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温(wēn)水(shuǐ)煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无可挽回，但是对(duì)当(dāng)时绝大多(duō)数百姓来说痛苦度会少很多。

　　它是唐朝由(yóu)盛到衰(shuāi)的转折点。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山和史思(sī)明在(zài)唐玄宗天宝年间(jiān)发动的(de)叛乱，原本在(zài)唐(táng)玄宗天宝年间，唐朝的经(jīng)济发(fā)展到了鼎俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(dǐng)盛(shèng)时期，但(dàn)在(zài)安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱的原因及影(yǐng)响(xiǎng) 关于(yú)安史之(zhī)乱的原因及影响

　　 1、安史之(zhī)乱(luàn)爆发的原因(yīn)：安史之乱的原(yuán)因是多方面的，是各种社会(huì)矛(máo)盾的集(jí)中反映，主要包括统治阶级和人(rén)民(mín)的矛盾，统治(zhì)者内部的矛盾(dùn)以及(jí)中央和地方割据势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果是极(jí)其(qí)严重的，其影响大致可以(yǐ)分为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱(luàn)使社会遭到了一次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削(xuē)弱了封(fēng)建(jiàn)集权，为封建割据(jù)创造了(le)必要条件(jiàn)，使(shǐ)唐(táng)王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余党在河朔形(xíng)成(chéng)藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥(bō)削加重：由于战争，造成(chéng)劳动力严重不足，统(tǒng)治阶级(jí)不得不增加(jiā)税收，使阶级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经过安史之乱，唐(táng)王朝也失去了对周(zhōu)边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济(jì)重心南移：中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南(nán)北(běi)朝是就已经开始，在安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)后，北(běi)民南迁(qiān)的状况越(yuè)来越明显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域(yù)得(dé)失：753年前后，正是唐朝经(jīng)营西域的全盛时期，但是此(cǐ)后随着国内(nèi)政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力(lì)也大大(dà)衰退(tuì)，由高峰(fēng)跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李渊制定(dìng)的尊(zūn)祖崇(chóng)道国(guó)策，并进(jìn)一(yī)步将其发(fā)扬光(guāng)大，运(yùn)用道家(jiā)思想(xiǎng)治国平(píng)天下，施(shī)行道举，兴建皇家道观楼观(guān)。

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