君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)，道理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写'color: #ff0000; line-height: 24px;'>融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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