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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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