相信(xìn)大家对(duì)陶(táo)渊明(míng)的桃花睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高源记都(dōu)不陌(mò)生。上学(xué)的时(shí)候也都学过。对于(yú)世(shì)人来说(shuō)桃花源是一个不可(kě)多得的地(dì)方。同时也是很多人非常向往(wǎng)的(de)地方(fāng)。唯(wéi)美(měi)的田园生活。让看过桃花(huā)源记的(de)人(rén)有一(yī)种流连忘(wàng)返的感觉。但是(shì)现在(zài)有人细细(xì)的分析(xī)了桃花(huā)源这个睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高地(dì)方。也有人做(zuò)出了不同的解释(shì)。有人说桃(táo)花源其实就(jiù)是一个死人(rén)国，原本唯(wéi)美的(de)画(huà)面感一下子变成了(le)恐怖的(de)画(huà)面。桃花源记其实是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往的(de)真相却如(rú)此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从(cóng)陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记一(yī)文来看。简直(zhí)就是最美的世外桃源。对于在繁华(huá)都市生(shēng)活久了的人。多么渴望(wàng)能够一(yī)个这样的地(dì)方可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另一番色彩。一起来看看大(dà)家都有(yǒu)什么样新的解释。

因(yīn)为在原文(wén)中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往坟地(dì)的小路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解(jiě)为这和墓葬规定很相符(fú)合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说房(fáng)子(zi)很整齐像是(shì)墓地(dì)里的坟墓整齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到的问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中死(sǐ)去的(de)亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实是(shì)死人国

而且渔夫从这里出去(qù)的时候做的(de)记号(hào)后(hòu)来都不见了。太(tài)守派人(rén)按照渔夫说的路来说结果迷路了，连(lián)回(huí)去的(de)路也没有(yǒu)找到(dào)。这可能(néng)是那些阴魂为(wèi)了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这(zhè)些人困(kùn)在了死人国。南阳刘(liú)子(zi)冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事像一个诅(zǔ)咒一样害了刘(liú)子(zi)冀最后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也(yě)从此再无(wú)人提(tí)起。直到最后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花(huā)源记。

但(dàn)是也有很多(duō)网友(yǒu)表示(shì)了不同(tóng)的(de)看法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一(yī)个(gè)世人向往(wǎng)的恬静的(de)美好的田(tián)园(yuán)生(shēng)活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争与世无(wú)争(zhēng)，环境优(yōu)美青山(shān)绿(lǜ)水，与(yǔ)外面(miàn)的世界形(xíng)成了(le)鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大家也理解为这只是作(zuò)者对美好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的意思(sī)却是(shì)相差甚远。所以很多事(shì)情(qíng)如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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