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携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容是明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同的。

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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然(rán)影响巨(jù)大(dà)。