黄沙百战(zhàn)穿金(jīn)甲，不破楼兰终不还。

自(zì)古以来，国(guó)家的生存安危是每(měi)个国王，和部署，子kind用法固定搭配，kind用法总结民所关心之(zhī)事。

当国与国之间发生战争，小国的安危就显得至(zhì)关(guān)重(zhòng)要，大国吞并小国，而(ér)强等国家的野心只(zhǐ)能(néng)持(chí)续不断地发挥(huī)野(yě)心(xīn)和挑战(zhàn)，直到平(píng)息。

二战(zhàn)结束(shù)后，脱离英国掌控的印(yìn)度对锡金觊觎已(yǐ)久。

70年(nián)代后，锡金国王(wáng)被(bèi)软(ruǎn)禁，随之他(tā)们请求加入中国149次，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前升起五星国旗。

佛(fú)学(xué)渊(yuān)源的(de)锡金俗话说，kind用法固定搭配，kind用法总结弱国无外交。面对强国的吞并，只能对外求(qiú)救。

但是某种程度上，19世纪后期，国家局势动荡(dàng)不安，我国也(yě)并不稳定，只能(néng)拒绝(jué)锡金的救援。

锡金这(zhè)个国家(jiā)最早在(zài)清朝(cháo)是一个藩属(shǔ)国，它(tā)坐落于喜马拉雅山麓(lù)。由于温和(hé)湿润的气候，非常适合农(nóng)作物生长。

由于(yú)平均海拔(bá)高达(dá)1500米，接壤于印度(dù)，而印度又在清(qīng)王朝灭亡后(hòu)被英国(guó)霸占(zhàn)，锡金(jīn)也就(jiù)随之沦(lún)为英国的附(fù)属品(pǐn)。

作为一个南亚(yà)的小国(guó)，锡金(jīn)也有着(zhe)丰富的宗教和人文(wén)历(lì)史。这起源(yuán)于一个神话传说(shuō)。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成布(bù)，他被人们(men)评价(jià)为聪慧，和善辩的。

由于当(dāng)地人们(men)都受到(dào)他的佛(fú)学传播(bō)，而(ér)他(tā)又将目(mù)光放回(huí)了锡金王国(guó)，决(jué)定在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的(de)小国，一直有(yǒu)着丰厚的佛学(xué)思想，但是真正被引入，被(bèi)众生看到(dào)的是(shì)一个牧羊人。

他是个中年人(rén)，喜欢(huān)在山坡上放羊，在他(tā)的(de)身上能够看到人与(yǔ)自(zì)然(rán)合一的大道。

而来到(dào)锡(xī)金传法的拉宗(zōng)成(chéng)布，也(yě)心(xīn)甘情愿将(jiāng)牧羊人(rén)彭措视为(wèi)锡(xī)金的(de)国王(wáng)。然而锡金这个(gè)小国只存在(zài)了(le)百(bǎi)年，就消失在世界地图上。

一个国(guó)家的(de)毁灭原因有很(hěn)多，一(yī)个明(míng)君可以有贤德的管理，但不能除却地(dì)理位置和大局势的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，正所谓天时(shí)不如地(dì)利，地(dì)利不如人和(hé)，若(ruò)时机(jī)丧失，那么小国被灭亡(wáng)也是必然趋势(shì)。

英(yīng)雄都(dōu)有陌(mò)路时(shí)，红(hóng)颜也有(yǒu)衰老时(shí)，而(ér)当锡金最(zuì)初(chū)的建国者彭措，看到往后国家灭亡(wáng)的结局时(shí)，不知他是否能够预测到。

百年小国的消(xiāo)亡正所(suǒ)谓屠龙少年者终(zhōng)成恶龙，印度从英国处摆脱殖民地身份后，他开始对锡金展开了行动。

正是因(yīn)为锡金有着丰富的(de)资源，又占(zhàn)据着重要的地理位置，才会让(ràng)它成为(wèi)一个唾手可(kě)得(dé)的羊肉。

由于英国将权利交于印度，印(yìn)度(dù)刚好不想脱离和锡金(jīn)的(de)关系，还(hái)打算(suàn)占据锡金的国土，选(xuǎn)择(zé)印度(dù)人来当(dāng)国王。

这样(yàng)的经历想必是屈辱的，但是(shì)锡金毫(háo)无办法，毕竟有英国大(dà)国(guó)的(de)牵制，他只能签(qiān)订下和平条(tiáo)约，被(bèi)印度管理国内(nèi)的资源，诸(zhū)如外交，经济，等一(yī)系(xì)列权利。

有(yǒu)强大的入(rù)侵后，锡金人民的士(shì)气和(hé)风气(qì)都受到了损(sǔn)害。1975年的锡金(jīn)，总算不堪重负，被(bèi)印度的军队控制，而国王也成为(wèi)傀儡。

君子之德风，小人(rén)之(zhī)德草，草上之风必(bì)偃。

而一个(gè)国(guó)家的风气(qì)也与执政者息(xī)息相关，最(zuì)初以佛学(xué)文化建立锡(xī)金(jīn)的彭措，他虽然安闲(xián)自在，人民也皈依安(ān)乐。

但是(shì)后代的传承之后，锡金小国还是抵不过外(wài)界的入侵。在成(chéng)为印(yìn)度的(de)附(fù)属品后，锡金也慢慢从一个(gè)民(mín)风淳朴的(de)国家(jiā)变得(dé)复杂化，因为当(dāng)时锡金也有(yǒu)别国居(jū)民的混入(rù)。

在(zài)清朝(cháo)时期(qī)，锡金也叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多(duō)国(guó)的(de)入侵后(hòu)，锡金逐渐失去了气(qì)力。

这样(yàng)的(de)悲剧无法挽回(huí)，让人反思的同时，也(yě)更加明白(bái)，国家(jiā)内部的(de)团结和强大自身很重要(yào)。

虽然说(shuō)事物(wù)的诞生(shēng)总是会有高潮，起(qǐ)伏和消亡，但(dàn)是阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋势(shì)，当不(bù)能够抵御外(wài)敌后。只有坚守国(guó)家的民风，积极学(xué)习外(wài)国，放眼全球(qiú)化的趋势，也未(wèi)必不是一条可行之(zhī)道。

中(zhōng)国为什么(me)拒绝？在锡金(jīn)面临百般无奈后，向中国发起(qǐ)了求(qiú)助，因为早(zǎo)在清朝时期，锡金就和中国有渊源。而这一切缘(yuán)于有(yǒu)着藏传佛(fú)教智(zhì)慧的(de)拉(lā)宗成布。

那是一个(gè)天(tiān)朗气清的好天气，拉(lā)宗成(chéng)布到(dào)达拉萨礼拜(bài)，面(miàn)对(duì)雪山(shān)，他预(yù)测(cè)到未(wèi)来清(qīng)王朝将会封赏达(dá)赖喇(lǎ)嘛，那是1652年(nián)，王国成立十年后(hòu)。

没(méi)曾想，这个预言成真，拉(lā)宗成步从(cóng)此在西藏人民眼中显得神圣。

也因拉(lā)宗成(chéng)布的(de)这层关(guān)系，锡金倍受西藏(cáng)人民保护，又(yòu)因西藏属于中国，因(yīn)此也(yě)与中国形成关联(lián)。

关于中国对锡金的帮助，从(cóng)西藏的角度来讲，在(zài)不丹(dān)的入侵下(xià)，西(xī)藏没(méi)有让锡金面临危难，而之后锡(xī)金也对西藏选(xuǎn)择了联姻来加强联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出(chū)兵(bīng)选择对(duì)抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨(sà)和锡金的关系(xì)也日益密切(qiè)。

但是随着驻藏大臣(chén)的不作为，他们不将锡金(jīn)的宗教(jiào)管(guǎn)理(lǐ)放在首位，觉(jué)得遥远(yuǎn)而繁琐。导(dǎo)致锡金(jīn)与清政(zhèng)府的关(guān)系渐趋远离。

历史的更迭和变迁(qiān)总是不可磨(mó)灭的，随(suí)着1949年(nián)中国的成立，而此时的(de)锡金正面(miàn)临着被(bèi)印(yìn)度(dù)吞(tūn)并的风(fēng)险，锡金这个孱弱之国(guó)反复向(xiàng)中国释(shì)放了(le)求(qiú)助信号。

然(rán)而中(zhōng)国(guó)不想(xiǎng)选(xuǎn)择与(yǔ)印度为敌，又(yòu)因(yīn)局势处(chù)于百废待兴阶段，也没有相(xiāng)当(dāng)可观的经济能力，面对收复后的治(zhì)理，实(shí)属不良选择(zé)。

毕竟锡(xī)金的地理位(wèi)置处于喜马拉雅山(shān)脉的南部，面对遥远的地(dì)区(qū)和大陆(lù)的阻隔，经(jīng)济投入是(shì)首要，而这一点，百废待兴阶段的中国没(méi)必要选择投入。

结语一切(qiè)文艺，不可为阴谋所用，一旦(dàn)沾染(rǎn)，骨气全无。锡金(jīn)的建国初衷(zhōng)是佛学宗教，人民们也(yě)一片祥和。

但是缺乏(fá)适当的管理(lǐ)，和(hé)对外(wài)国的(de)结交，只能发展百(bǎi)年后逐(zhú)渐消亡(wáng)。

这是历史的变迁(qiān)，也是小国的生(shēng)存危(wēi)机。

怀璧有罪，处于一(yī)个重要的地理位置，面(miàn)对大国的虎视(shì)眈(dān)眈(dān)，锡金显(xiǎn)得风餐露宿，纵使泱(yāng)泱之国没有有效的军队，和强大(dà)的实力，也枉谈。

而(ér)看着灭亡的锡金(jīn)，也更加(jiā)吸取(qǔ)教训(xùn)，有足够的文化实力(lì)和经济实力，这样才在国(guó)际(jì)之间拥(yōng)有(yǒu)话(huà)语(yǔ)权。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 kind用法固定搭配，kind用法总结