人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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