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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳(láo)心者就(jiù)是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功(gōng)的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治(zhì)者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养(yǎng)别人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的(de)所有的(de)特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只(zhǐ)有错误(wù)的(de)位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在(zài)正确的位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人供(gōng)养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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