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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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