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徙木(mù)立信的(de)故事阐明(míng)晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门(mén)处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥xǐ)者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对自己发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商场南门立下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的(de)就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆到(dào)北门，当(dāng)即(jí)赏给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其(qí)利(lì)国福民巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥乎！吾欲(yù)无言。

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