京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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