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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门(mén)者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使(shǐ)大众服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国(guó)都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有(y数学中e等于多少，高中数学中e等于多少ǒu)可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则(zé)，或布(bù)而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美(měi)好之可言(yán)，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民(mín)适成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之(zhī)记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨(jù)大之政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kā数学中e等于多少，高中数学中e等于多少n)言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾(wú)又(yòu)何数学中e等于多少，高中数学中e等于多少怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信(xìn)一事(shì)，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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