赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完(wán)整。嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷p>

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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