三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《虎门销烟发生在哪里三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史故事(shì)，以及故事(shì)内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不(bù)可(kě)多得的(de)宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同(tóng)版本，全(quán)文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，虎门销烟发生在哪里名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的(de)经典传(chuán)统文(wén)化之一，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成(chéng)的独(dú)特(tè)的民族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世(shì)界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面(miàn)临(lín)的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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