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沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。