四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点，四大中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的(de)研究，意(yì)义重大，深(shēn)化了(le)对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)分析(xī)和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的(de)多(duō)样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳(nà)一切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提(tí)斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学(xué)流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十(shí)九世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联(lián)系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫主义(yì)的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起的(de)是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人(rén)只能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系列(liè)不间(jiān)断(duàn)的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一(yī)切(qiè)都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某种行(xíng)为(wèi)的(de)道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给大多(duō)数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬(yáng)无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世(shì)界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了(le)希(xī)腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社(shè)会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的(de)根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的(de)重(zhòng)要阶段：中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022>

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)时(shí)期，主要(yào)包括德(dé)谟克利(lì)特和智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代(dài)的(de)人，却很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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