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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲(lián)花是(shì)一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也(yě)就是(shì)女阴(yīn)，自古以来都(dōu)是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导(dǎo)，才能具体了知(zhī);至于密乘(chéng)行者在进(jìn)入双(shuāng)身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人(rén)牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看上去软中带(dài)韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风(fēng)的延续和演变，是土家人(rén)传统(tǒng)文化和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极(jí)具(jù)民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们(men)举(jǔ)行(xíng)佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了(le)它们特殊的(de)作用，使它(tā)们(men)不(bù)再是普通的(de)器物，而变得更(gèng)加(jiā)神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗(zōng)术语莲花(huā)，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳(ěr)相(xiāng)传，或是(shì)师父(fù)现场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知(zhī);至于密乘行者在进入(rù)双(shuāng)身(shēn)法(fǎ)阶段前(qián)，还(hái)没有资(zī)格去碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是(shì)一个(gè)经过炮制的完整(zhěng)的女人(rén)牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉莲法器。那器物(wù)看上(shàng)去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间碳酸铜存在吗有碳酸铜这种物质吗有窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家(jiā)族自治县沙(shā)子一带(dài)。在(zài)晚清和(hé)民国期间，由(yóu)于(yú)战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代(dài)巴人军(jūn)事乐舞遗风的(de)延续(xù)和(hé)演变，是土家人传统文化和性格(gé)特(tè)征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作(zuò)激(jī)烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体(tǐ)育性和观赏(shǎng)性。

　　碳酸铜存在吗有碳酸铜这种物质吗3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗(zōng)的法器(qì)，佛教法器(qì)是指(zhǐ)僧(sēn碳酸铜存在吗有碳酸铜这种物质吗g)侣们(men)举行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法(fǎ)赋予了(le)它(tā)们特(tè)殊的(de)作用，使它们不再(zài)是普通的(de)器物(wù)，而(ér)变得更加神圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠(guān)果是神(shén)树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有文冠(guān)果野生资(zī)源的地方，就(jiù)用文(wén)冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人(rén)，也(yě)用文(wén)冠。