盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有着各自的(de)宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào1米等于多少mm 1米等于多少厘米)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、1米等于多少mm 1米等于多少厘米高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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