割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是一个正确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)人(rén)道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自(zì)己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也(yě)会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么(me)就要(yào)承受上(shàng)帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼(lǐ)。

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