双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

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双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的(de)房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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