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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后(h当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思òu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前(q当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思ián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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