四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的(de)伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的研(yán)究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学(xué)的(de)新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人(rén)要摆脱世(shì)俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于(yú)十(shí)九世纪三(sān)十(shí)年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑(jí)实证主义(yì)而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无主(zh俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打ǔ)义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打>

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和(hé)行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决(jué)定的(de)，人类没(méi)有自由意(yì)志可言(yán)。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义(yì)认(rèn)为一种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着某种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值完(wán)全(quán)取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)代表人(rén)物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认(rèn)任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之分(fēn)，否定美的(de)认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉底(dǐ)派而存(cún)在（事(shì)实上(shàng)，这些作者(zhě)们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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