京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于(yú)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)四大行当等(dě开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查ng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēn开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查g)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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