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修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》。

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)，来看一(yī)下(xià)！

杞人忧天(tiān)文言(yán)文原(yuán)文

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

杞人忧天翻译

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

杞人(rén)忧(yōu)天的故(gù)事

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他(tā)们(men)不明白我的话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。