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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

  随性是什么意思,女人随性是什么意思’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典(diǎn)故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le随性是什么意思,女人随性是什么意思)反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài),钟(zhōng)子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le),您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时(shí),得知钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语(yǔ)言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá),只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社(shè)会的(de)不(bù)断发(fā)展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清初时(shí),采耳开始流(liú)入民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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