君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式？拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式(shì)？以(yǐ)及君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)是什么(me)句式类(lèi)型，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？，君子性非异(yì)也善假于物也句式类型，君子性非异也善假于物(wù)也的(de)性什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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