杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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