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事(shì)与愿(yuàn)违是什么(me)意(yì)思(sī)

　　事与愿违是事情的(de)发展与愿望相反的(de)意思的(de)。

　　意思：事情(qíng)的发展与(yǔ)愿望相反。

　　事与愿(yuàn)违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义：事实与愿(yuàn)望(wàng)相反。指原来(lái)打算做(zuò)的事(shì)没能做到。

　　出自：三国魏·嵇康《幽愤》诗(shī)：“事与愿违，遘兹(zī)淹留。”

　　译文：现实(shí)中发(fā)生的(de)事情(qíng)与自己的意(yì)愿相违背，遇到此事(shì)我逗留下来。

　　语(yǔ)法：主谓(wèi)式;作谓(wèi)语(yǔ)、定(dìng)语;含贬义(yì)

　　近义词：适得(dé)其反、救经引(yǐn)足、壮志未酬、大失所(suǒ)望。

　　反义词：天从人愿、如愿(yuàn)以偿、吉祥如意、得心(xīn)应手、万(wàn)事亨通、称心如意、从(cóng)心所欲、径情直(zhí)遂、称心满意。

事与(yǔ)愿违下一(yī)句是什么

　　是俯仰一纪，劳生愈甚，吊影(yǐng)自怜的。

　　事与愿(yuàn)违下一句：俯仰一(yī)纪，劳生愈(yù)甚，吊影自怜。

原文

　　雨中(zhōng)花 仆自(zì)幼(yòu)刻意林壑，不耐俗(sú)事，懒(lǎn)慢之

　　【作(zuò)者】蔡松年 【朝代】金

　　能自克。

　　志复疏怯，嗜(shì)酒好睡。

　　遇乘高履危(wēi)，动辄有畏。

　　道(dào)逢(féng)达官稠人，则(zé)便欲退缩。

　　其与人交，无(wú)贤不肖，往往率情任实，不留机心。

　　自惟至(zhì)熟，使(shǐ)之久(jiǔ)与世接，所谓不(bù)有外(wài)难，当有内病，故谋为(wèi)早退闲居(jū)之乐。

　　长(zhǎng)大以来，遭(zāo)时多(duō)故，一行作吏，从(cóng)事於簿书(shū)鞍马间(jiān)，违己交病(bìng)，不堪(kān)其忧(yōu)。

　　求田问舍，遑遑(huáng)於四方(fāng)，殊未(wèi)见会心(xīn)处。

　　闻山阳(yáng)间，魏(wèi)晋诸贤(xián)故居，风气清和，水竹葱。

　　方今天(tiān)壤间(jiān)，盖第一胜(shèng)绝之境，有(yǒu)意卜筑(zhù)於斯(sī)，雅咏玄(xuán)虚，不谈(tán)世事(shì)，起其流风遗躅。

　　故自(zì)丙辰(chén)丁巳以来，三求官河内，经(jīng)营三径，遂将终焉。

　　事与愿违，俯仰(yǎng)一纪，劳生愈(yù)甚(shèn)，吊影自怜。

　　然而触於事物，感(gǎn)今怀昔(xī)，考其见(jiàn)於赋咏者，实未始一(yī)日而忘。

　　李君不(bù)愚，作掾天(tiān)台，出(chū)佐是郡，因(yīn)其行也，赋乐府长短句，以叙鄙怀。

　　行春胜日(rì)，物彩照人，为予择稚(zhì)秀者，以雨中花歌之，使清(qīng)泉白石(shí)，闻我心曲，庶几他(tā)日，不嗜(shì)酒(jiǔ)偏(piān)怜风竹(zhú)，晋客神清(qīng)，多寄虚玄(xuán)。

　　有山阳遗迹，水石高寒。

　　曾(céng)为幽栖(qī)起本，几求方外微(wēi)官。

　　谩蹉跎十载，还羡(xiàn)君侯，左驾朱？山村霰雪，竹(zhú)外花明(míng)，瘦梅半树斓斑(bān)。

　　溪路转、青帘佳处，便是萧(xiāo)闲。

　　寄谢王(wáng)君精(jīng)爽，摩挲森碧琅(láng)？个中著我，储风养月，先报平安。

作(zuò)者简介

　　蔡松(sōng)年（1107～1159）字伯坚，号萧闲(xián)老人(rén)。

　　冀州真定（今河北正定）人(rén)，金代诗(shī)人。

　　北宋宣(xuān)和末年，跟(gēn)随父(fù)亲镇(zhèn)守(shǒu)燕山，宋军败绩随父亲降金(jīn)，天会年间授真定(dìng)府(fǔ)判官。

　　完颜宗弼(bì)攻宋(sòng)跟(gēn)岳飞交战时，担(dān)任兼总(zǒng)军中六部(bù)事(shì)，累官至右丞相，封卫国公，正隆四年(nián)病逝，追封(fēng)吴国公(gōng)，予(yǔ)谥文(wén)简。

　　蔡松年虽一生官(guān)运亨通(tōng)，其作品在出处问题上却流露了颇(pǒ)为矛盾(dùn)的思(sī)想(xiǎng)感情，内(nèi)心深处(chù)潜(qián)伏着的(de)民族意识(shí)使他感到身宠神(shén)已(yǐ)辱，作品风格隽爽(shuǎng)清(qīng)丽，词作尤(yóu)负盛名，与吴(wú)激(jī)齐名(míng)，时称吴蔡体，有文集(jí)《明秀(xiù)集》传世。

事与愿(yuàn)违下(xià)一句是(shì)什么

　　事与愿违(wéi)下(xià)一句是顺其(qí)自然。

　　事与愿违意(yì)思是事情的(de)发(fā)展与愿望(wàng)相(xiāng)反(fǎn)，指事情没能按(àn)照(zhào)预想的方向(xiàng)发展(zhǎn)，所以下(xià)一(yī)句(jù)是顺其自然。

　　读(dú)音为(wèi)shìyǔyuànwéi

　　从愤(fèn)怒。

　　作者尼古拉(lā)斯（公元1292－1379年），字亨元，安城（安(ān)府）人。

　　元世祖生于(yú)元(yuán)世祖二(èr)十九岁(suì)，卒于明太祖洪武十二年，享年八十(shí)八岁。

　　为了先石门田西，自(zì)石门田(tián)子始，省名石楚。

　　更从(cóng)歌(gē)曲巡演中，得到(dào)它的介绍。

　　衍游（公元1317年）试不(bù)卖，遂杜门谢客，专指古诗。

　　亭贞亲自看到元朝的盛，又亲自(zì)看到元(yuán)朝的死，于(yú)是他(tā)的诗愁时伤乱，感情至深。

　　第(dì)一(yī)部《诗》十(shí)卷，第一(yī)部《附录》一卷，《四库总(zǒng)目》是《元末诗史(shǐ)》。

　　顺其自然

　　灵(líng)城一词(cí)源于何溥的《五悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望代灵城精说》：骨脉合则顺其自然。

　　或（宋）蔡(cài)申(shēn)《典籍集》朱(zhū)文功修(xiū)改(gǎi)蔡九(jiǔ)峰(fēng)《典籍集》第3卷：无可偏颇地(dì)让自(zì)然顺其自然地固(gù)有恒定地接(jiē)受(shòu)。

　　扩展资(zī)料：

　　1、顺其(qí)自(zì)然(to let nature take its course)，逆过即(jí)是顺。

　　解(jiě)释(shì)：会(huì)跟着：会跟着(zhe)情况(kuàng)去(qù)帮忙(máng)的。

　　美：好，美德。

　　抓住机(jī)会帮忙，成就一件好事。

　　追随自己的(de)美丽(lì)。

　　道家，顺其自然：本源不拒(jù)，缘不留(liú)，顺(shùn)其自然。

　　有肉有骨，有血有汗有泪(lèi)，有爱有(yǒu)恨，一切(qiè)都(dōu)是自然的。

　　顺(shùn)其自然(rán)可以用在(zài)许多方面。

　　它可以用于科学(xué)研究，这意味(wèi)着它是在自然状态下拍摄的(de)，便于观察。

　　可用于自然生长。