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  悲守穷(qióng)庐,将复何及的意(yì)思(sī)是只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

  悲守穷庐,将复何(hé)及的(de)全句是“年(nián)与时驰(chí),意与(yǔ)日去(qù),遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及。

  ”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰,意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零(líng)落,大(dà)多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?

  悲守穷庐(lú),将复何及(jí):穷(qióng)庐:穷困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

  将复何(hé)及(jí):又怎么来得(dé)及。

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的出(chū)处

  悲守穷庐,将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君(jūn)子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡(dàn)泊(pō)无以明志,非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

  夫(fū)学须静也,才须(xū)学(xué)也(yě),非学(xué)无以广才,非志(zhì)无以成学。

  淫慢则不能(néng)励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及!

  翻译为:君子的行(xíng)为操守,从宁静来(lái)提高自身的修养,以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng),不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读>  学习必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习。

  所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn),没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

  放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精(jīng)神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

  年(nián)华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?<赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读/p>

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

   “悲守穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎么来得及呢?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的意(yì)思(sī)

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?

   这句(jù)话出自《诫子书(shū)》,《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

  从文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn),对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

   夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养德(dé)。

  非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì),非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

  夫(fū)学须静(jìng)也,才须学也。

  非学无以广(guǎng)才,非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

  慆慢则不能励(lì)精(jīng),险躁则不能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何(hé)及!

   翻译: 君(jūn)子的行为操(cāo)守,从宁(níng)静来提高自身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向,不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

  学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习。

  所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn),没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

  年(nián)华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

  最终枯(kū)败零落,大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用,悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心,静思(sī)反省。

  “俭以养德(dé)”,告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn),并(bìng)以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

   2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静,才能(néng)做到志(zhì)存高远。

  内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华,内心开阔(kuò)才能登高望远。

  无论工(gōng)作还是生活(huó),只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也(yě)”,告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境!“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”,则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

  立志是成(chéng)学的前提,不努力学习,就不(bù)能增加自(zì)己的(de)才(cái)干(gàn);但(dàn)在学习(xí)的过程中,决(jué)心和毅力非常重要,缺乏了意(yì)志力,就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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