十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思以及十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么解释(shì)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思，十五夜望月(yuè) 的古(gǔ)诗意思，十五夜望月古诗意思解(jiě)释等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的(de)。

　　关于(yú)十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门