子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了织布的(de)机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思以及(jí)子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)后(hòu)面是什么，子(zi)不学非(fēi)所(suǒ)宜(yí)的意思怎么解释(shì)等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环(huán)境(jìng)不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的礼(lǐ)节我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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