人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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